1.再生产理论揭示了教育分层的原因？

1）教育制度控制着文化资本的生产、传递和转化，是支配社会地位和塑造社会无意识的重要制度，也是不平等社会结构再生产的主要手段。

（2）以“象征性暴力”为逻辑起点，认为“任何权力都扮演着象征性权力的角色，也就是说，任何权力都试图通过掩盖构成其权力基础的权力关系来强化其意义，并将这些意义作为法律意义强加于人，所有这些都增强了其凌驾于那些权力关系之上的特殊象征性权力”。

（3）教育活动本身是一种“象征性暴力”，因为教育活动体现了权力集团和统治阶级的意识，并促进了统治阶级的文化和意志，从而使这种统治阶级的文化得以不断复制，维持了现有统治结构的稳定，并保持了这种文化的代代相传。

（4）教育行为的实施需要通过教育权威来完成。布迪厄认为“教育权威是一种以法律强加的权利形式表达象征性暴力的权力”。

基本评价:只有当教育机构或人成为统治阶级或主流意识形态的代言人，被赋予象征性暴力的权力，并将专制文化强加于教育时，他们才能拥有这种教育权威并实施教育行为。从这个角度来看，我们的学校只是这种专制文化的说教场所和这种统治文化的再生产工厂。同时，教育通过经济资本和文化资本的再生产导致权力和不同的社会阶层。正是通过这种再生产机制，教育合理地实现了社会原有结构和秩序的维持和延续。

鲍尔斯和昆蒂斯将学校教育的过程与资本主义物质生产的过程进行比较，认为它们不是纯粹的技术过程，而是社会过程，只有比较它们的结构才能更好地理解学校教育。

顺应理论是鲍尔斯和金蒂斯在比较了生产过程和教育系统之间的社会关系后提出的，用来解释学校教育为何如此。根据鲍尔斯和昆蒂斯的分析，教育体系的构建是为了实现劳动力目标:首先，学校教育产生满足未来工作表现所需的技术技能和认知技能。

其次，教育制度有助于使经济关系的不平等合法化。正是由于教育的客观主义和价值取向，人们才能接受通过获得工作来完成的分工。

第三，学校在等级制度中生产、奖励和划定与职位等级有关的个人特征。

第四，通过受教育程度的区分，社会分类的等级意识相应加强。

2.书法界第一个企业形象代言人是谁？

享有“中国挂纸书法第一人”美誉的穆治钢先生，六十年代生于北国松原市。他热衷于社会、文化和教育事业。除担任吉林省孔子学院副院长外，他还担任金阳光教育学校董事长、上海悬纸书法研究院院长、上海穆治钢悬纸书法艺术馆馆长、吉林省武术协会副会长、吉林省中小学生家庭教育促进会副会长。同时，他也是一位社会活动家。成为中国书法界首位企业形象代言人。除了担任上海奉贤湾旅游区和世界最大店欧亚集团的企业形象代言人外，他还担任吉林省山东商会、吉林省广东商会、吉林省山西商会、吉林省河南商会和吉林省福建商会等多家商会的顾问，并担任吉林省城乡发展促进会副会长。作为一名社会慈善家，他乐善好施，帮助有需要的人，并积极参与各种社会慈善活动。

3.《东方主义》的作者？

《东方学》的作者是爱德华·w·赛义德。

爱德华·赛义德（1935-2003）是当今世界最有影响力的文学和艺术批评家之一。他出生于耶路撒冷，在英国占领期间在埃及开罗的西方学校学习，并接受了英美教育。他于20世纪50年代前往美国，并在哈佛大学获得博士学位。自1963年以来，他一直在哥伦比亚大学教授英国文学和比较文学。代表作有:《开端:意图与方法》、《世界》、《文本》、《批评家》、《东方主义》、《文化与帝国主义》、《知识分子》等。赛义德还是著名的音乐评论家、歌剧学者和钢琴家，并以知识分子的身份积极参与巴勒斯坦政治运动，是西方世界最雄辩的巴勒斯坦代言人。

4.冰心为什么是母亲节的代言人？

冰心是著名的女作家，她的作品具有深刻的人文思想，表现出对母爱和家庭的强烈理解。她小时候失去了母亲，但在父亲和姐姐的照顾下，她成长为一名优秀的作家和教育家。在她的代表作《雪花飘》中，无数读者被母女之间的深情描写和对母亲的赞美所感动。因此，冰心成为母亲节的代言人，旨在宣扬母爱的伟大和母亲的无私奉献，向全社会传递关爱母亲、珍惜家庭的重要价值观。

她是一位著名的作家。她的作品主题之一是歌颂伟大的母爱。她的作品深受孩子们的喜爱。

5.小天才的代言人？

田甜、辛迪、黄磊、多多父女。

小天才品牌专注于中国儿童市场，创新性地应用优秀的儿童教育理念和现代技术，提供符合现代儿童需求的教育和娱乐产品。